Mayu Manan es el último trabajo discográfico del Dúo Coplanacu con un repertorio típicamente santiagueño en su mayoría. Pero que se distingue por nuevas texturas sobre la música que nacen desde una mirada superadora, más profunda y más madura.
El Dúo Coplanacu nos propone en este trabajo temas clásicos hasta canciones propias que hablan de leyendas que hoy cobran una vigencia real y palpable: MAYU MAMAN (Madre del río) y PADRENUESTRO (Oración al Sachayoj-Padre del Monte). Se suma la canción NIETO como un homenaje a Abuelas de Plaza de Mayo en Córdoba.
Mayu Manam, un disco de los Copla, con el corazón de siempre, en el “aquí” y en el “ahora”, que llega para festejar los 30 años de su trayectoria con el canto.
Temas:
1 La Ian Arcaj (Chacarera) Canqui Chazarreta
2 Mayu Maman (Canción) Roberto Cantos
3 Bienahuiga con el Mocito (Chacarera) Fortunato Juarez
4 Nieto(Abuelas de plaza de mayo Cba) (Canción) Roberto Cantos
5 Pelusitas de Totora (Chacarera) Mario A. Gallo
6 Mi bandeña (Zamba) Felix D. Palorma
7 Hilando sueños (Chacarera ) Horacio Banegas
8 Menos la luna (canción de cuna para Julia) (Canción) Roberto Cantos
9 Buscándola estoy(Chacarera) Hermanos Simon
10 Padrenuestro (al MOCASE) (Vidala) Roberto Cantos
11 Chacarera del patio (Chacarera) Pablo R.Trullenque/Carlos Carabajal
12 Flor del Olvido (Huayno) Roberto Cantos
13 La Pedro Cáceres (Chacarera) Coplas populares/Sixto Palavecino
14 Tu Ausencia (Zamba) Gustavo Cisneros
15 La Santiagueña (Chacarera) Gringo B. de Zamora/Bailon P. Luna
16 La Queñalita (Chacarera) Felipe Corpos/Andres Chazarreta
pass: folkloresantiago.blogspot.com.ar
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7.7.15
9.3.11
Coplanacu - El Camino

Duo Coplanacu - El Camino - Disco Triple Enero 2011
El Duo Coplanacu hoy conformado por Julio Paz (Voz y bombo), Roberto Cantos (Voz, guitarra y caja), Julio Guitierrez (violin), y Omar Peralta (Bandoneón y percusión) cumple 20 años en el camino de la musica, y lo decidieron festejar de esta forma, con un disco triple. Contiene 1 cd en vivo con todos temas nuevos (para ellos) de varios artistas, 1 cd con invitados y 1 dvd con videos de varias actuaciones.
La verdad es una joya este trabajo, hermosisimas versiones de sus temas viejos y muy buenas versiones de las canciones que han tomado para renovar, sin mas preabulos: LOS DISCOS!
La verdad es una joya este trabajo, hermosisimas versiones de sus temas viejos y muy buenas versiones de las canciones que han tomado para renovar, sin mas preabulos: LOS DISCOS!
Cd 1 - En Vivo
1 Como flor de campo
2 Por la costa del salado
3 Coplitas para mi aguatera
4 La raqueña
5 La mandinga
6 La vida mia
7 Igual que pajaro herido
8 Querencia de mi sentir
9 Aunque te escondas
10 Añoranzas
11 Mensajes pal corazon
12 La juguetona
Cd 2 - Con invitados 1 Agitando pañuelos - Luis Salinas (guitarra) 2 Escondido de la alabanza - Carabajales (Peteco, Cuti, Musha, Kali y Roberto // voces, violin, guitarras) 3 Cancion de fuego - Chango Spasiuk (acordeón) Victor Renau (violin), Juan Pablo Navarro (contrabajo) 4 Casamiento de negros - Illapu (voces) 5 Rubia moreno - Horacio Banegas (voz y guitarra) 6 La cruzadita - Melania Perez (voz) 7 Retiro al norte - Raul Barbosa (acordeón) 8 El escondido - Los Manseros Santiagueños (voces) 9 Mientras bailas - Veronica Condomi (voz) Eduardo Spinazzi (piano) 10 La chimpa machu - Alfredo Abalos (voz) 11 Vidala sin monte - Raly Barrionuevo (voz) 12 Alma challuera - Raul Carnota (voz y guitarra) 13 Las dos lunas tristecitas - Chango Farias Gomez (voz y bombo) 14 La yacu chiri - Elpidio Herrera y Manolo Herrera (Voz y sachaguitarras) 15 La llamadora - Duo Orosco Barrientos (voz y guitarron) 16 Tonada para remedios - Arbolito (bateria, percusion, bajo, guitarras, charango, clarinete, sikus, quena y coros) 17 Salavina - Diego Arnedo (bombo) 18 Peregrinos - La chilinga (percusion y coros)
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20.1.08
DUO COPLANACU

Nacieron en Santiago del Estero, una provincia esencialmente musical donde la música folklórica es un fenómeno cotidiano que se percibe a cada instante en el clima y en las maneras de relacionarse con el paisaje.
Para ellos la música se corresponde principalmente con la infancia pero también con todas las experiencias de la vida.
En el caso de Roberto las referencias más importantes se remontan a su padre quien tocaba la guitarra mientras que Julio se vincula con la música por el lado de su familia materna y especialmente a través de su madre, de quien heredó la afición por cantar.
Sus vivencias en la ciudad y el monte, el vínculo con las historias de la gente y el sentirse parte del paisaje fue gestando y tallando el “ser músico” en ellos.
...
A mediado de los años 80 corrían los primeros años de democracia y Córdoba, la ciudad donde Roberto y Julio se encontraban vivía una efervescencia social y cultural muy particular luego del fin del proceso militar.En ese contexto y mientras el entusiasmo por la música popular crecía ellos se conocieron en el ambiente de las guitarreadas y las peñas (encuentros musicales informales) donde se congregaban artistas, jóvenes y estudiantes que llegaban desde diferentes lugares del país.
Ese clima sirvió como un caldo de cultivo en el que las inquietudes y la sensibilidad favorecieron las manifestaciones culturales promoviendo un pacto tácito que ayudó a insinuar el renacer del arte popular-musical en la ciudad.Julio Paz y Roberto Cantos en un principio como solistas y a dúo más tarde, cantaron caminos en los reductos folklóricos de entonces dando así origen al Dúo Coplanacu, en mayo de 1985.
...
“Coplanacu es una palabra compuesta o mestiza. Que toma del castellano el término copla como célula de nuestro cancionero y del quichua, el sufijo nacu que da idea de reciprocidad, encuentro, comunicación. El sentido de llamarnos Coplanacu es que la copla es verdadera cuando es popular y es popular cuando nace de la gente hacia los cantores y los cantores la devuelven cantando a su pueblo”.
...
A principios de los 90,Andrea Leguizamón (cordobesa) quien estudiaba violín en el conservatorio se incorpora al dúo Coplanacu encontrando en el folclore un nuevo canal para expresarse sensiblemente.
...
“La música es nuestra forma de andar el camino”,dicen ellos, cuya carrera artística tiene la autogestión como característica notable dentro de lo que es la Producción musical hoy en día
La autenticidad de su canto y la honestidad de su propuesta, la armonía de las voces y los instrumentos y la casi perfecta conjunción de caracteres; moldeados en vivencias distintas pero enraizadas en un tronco común, contribuyeron a que esta "cruza" de santiagueños ocupe hoy un lugar destacado en la escena de nuestra música popular.
Para ellos la música se corresponde principalmente con la infancia pero también con todas las experiencias de la vida.
En el caso de Roberto las referencias más importantes se remontan a su padre quien tocaba la guitarra mientras que Julio se vincula con la música por el lado de su familia materna y especialmente a través de su madre, de quien heredó la afición por cantar.
Sus vivencias en la ciudad y el monte, el vínculo con las historias de la gente y el sentirse parte del paisaje fue gestando y tallando el “ser músico” en ellos.
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A mediado de los años 80 corrían los primeros años de democracia y Córdoba, la ciudad donde Roberto y Julio se encontraban vivía una efervescencia social y cultural muy particular luego del fin del proceso militar.En ese contexto y mientras el entusiasmo por la música popular crecía ellos se conocieron en el ambiente de las guitarreadas y las peñas (encuentros musicales informales) donde se congregaban artistas, jóvenes y estudiantes que llegaban desde diferentes lugares del país.
Ese clima sirvió como un caldo de cultivo en el que las inquietudes y la sensibilidad favorecieron las manifestaciones culturales promoviendo un pacto tácito que ayudó a insinuar el renacer del arte popular-musical en la ciudad.Julio Paz y Roberto Cantos en un principio como solistas y a dúo más tarde, cantaron caminos en los reductos folklóricos de entonces dando así origen al Dúo Coplanacu, en mayo de 1985.
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“Coplanacu es una palabra compuesta o mestiza. Que toma del castellano el término copla como célula de nuestro cancionero y del quichua, el sufijo nacu que da idea de reciprocidad, encuentro, comunicación. El sentido de llamarnos Coplanacu es que la copla es verdadera cuando es popular y es popular cuando nace de la gente hacia los cantores y los cantores la devuelven cantando a su pueblo”.
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A principios de los 90,Andrea Leguizamón (cordobesa) quien estudiaba violín en el conservatorio se incorpora al dúo Coplanacu encontrando en el folclore un nuevo canal para expresarse sensiblemente.
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“La música es nuestra forma de andar el camino”,dicen ellos, cuya carrera artística tiene la autogestión como característica notable dentro de lo que es la Producción musical hoy en día
La autenticidad de su canto y la honestidad de su propuesta, la armonía de las voces y los instrumentos y la casi perfecta conjunción de caracteres; moldeados en vivencias distintas pero enraizadas en un tronco común, contribuyeron a que esta "cruza" de santiagueños ocupe hoy un lugar destacado en la escena de nuestra música popular.
DISCOGRAFIA *Click en las fotos para ir a la descarga.






***Novedad: DVD inedito de los copla.

Por el Camino (2011)
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